龟壳刻字放生好吗

慈善护生2024-03-28 17:57:276917

阿姜查尊者:倾听弦外之音 戒和法使人生快乐无虞

龟壳刻字放生好吗

  我们僧、龟壳尼二众的刻字物质所需全仰赖在家善信。我们赖以思维法义,放生才能向在家人教导佛法,龟壳令人了解、刻字受益并提升生活品质。放生不论痛苦和冲突的龟壳原因何在,都该去认清并改善它。刻字尽量和合共处,放生以和谐的龟壳关系取代彼此的互相剥削和伤害。

  如今世风日下,刻字人与人之间很难相处,放生区区几人一起开会商议都很难达成。龟壳他们光互瞄两三眼便几乎要厮杀起来。刻字怎么会这样呢?只因为他们的放生生活中没有持戒和佛法。

  这跟我们的父母亲的时代相差太远了,那时候光从人与人之间相视的眼神中,便流露出彼此的关爱和友谊;现在则不可同日而语了。傍晚时如果有陌生人进到村里来,大家就会开始疑虑:“这人这么晚来要干什么”?我们何必害怕一位来到村里的客人呢?如果有一条流浪狗来到村里,没人会在意,难道人就不如狗吗?“他是外来的陌生人呀!”怎会有所谓的外来人呢?当有朋自远方来时,我们应感到快乐。如果他们需要栖身之处,干脆就到我们家来,方便照料和帮助,这样我们也多了个伴。

  然而这些时日里,好客、良善的传统已经不再,仅存恐惧和猜疑。我甚至要说,有些村民与禽兽无异,连一点人情味都没有。他们心存猜忌,强占每一寸丛林、野地,原因不外乎道德和精神生活的匮乏。不持戒、无佛法的生活,只会让我们过的艰困、偏执多疑。人们往往睡到半夜蓦然惊醒,满心忧虑于周遭的声响和状况。村里的人不但不和谐,彼此更互不信赖;亲子间互不信赖,夫妻间互不信赖,这到底是怎么了?

  这些问题都是内心与生活皆远离、悖离佛法的结果,以至于时下无不如此,生活困苦不堪。今天若有人来村里询问过夜的栖身处,人们会教他们去找旅馆。

  现在,什么都离不开商业,以前不会有人这样的把访客送走,而是全村村民一同热情款待。人人呼朋引伴,户户随手带着饮食一起与客人分享。今天这些都不成了,晚餐后家家户户便大门深锁起来。

  不管我们今天往世上哪个角落看,情况都很类似,可见非精神性的物化正逐渐蔓延和侵占一切。大家普遍不快乐,对人的信心更是不足,更别提居然还有杀父弑母者,甚至夫妻间互割颈喉。这社会实有太多痛苦,只因为“戒”和“法”沦丧殆尽。因此请千万明白这道理,别背弃了戒的原则。只要有戒和法,人生便能快乐无虞;反之,我们则与禽兽无异。

练腹肌的最好运动——仰卧起坐

  仰卧起坐的准确做法是,身体仰卧于地垫上,膝部屈曲成90度左右,脚部平放在地上。平地上切勿把脚部固定,否则大腿和髋部的臀屈肌便会加入工作,从而降低了腹部肌肉的工作量。再者,直腿的仰卧起坐会加重了背部的负担,轻易对背部造成损害。根据本身腹肌的气力而决定双手安放的位置,由于双手越是靠

  近头部,进行仰卧起坐时便会越感吃力。

  初学者可以把手靠于身体两侧,当适应了或体能改善后,便可以把手交叉贴于胸前。最后,亦可以尝试把手交叉放于头后面,但每只手应放在身体另一侧的肩膀上。千万不要把双手的手指交叉放于头后面,以免用力时拉伤颈部的肌肉,而且也会降低腹部肌肉的工作量。

  进行时宜采用较缓慢的速度,当腹肌把身体向上拉起时,应该呼气,这样可确保处于腹部较深层的肌肉都同时介入工作。把身体升起离地10至20厘米后,应收紧腹部肌肉并稍作停顿,然后慢慢把身体下降回原位。当背部着地的时候,便可以开始下一个轮回的动作。在仰卧起坐的最后阶段滚动身体,不但对增强腹部肌肉气力无多大的匡助,甚至会令背部下方由于滚动带来的压迫而导致创伤。

  初学者要避免一次过做得过多次数的仰卧起坐,最初进行时可以尝试先做5次,然后每次训练加多一次,直至达到15次左右,这时便可尝试多做一组,直至到达3组为止。

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