龟壳刻字放生有讲究吗

寄徐雨海

居士生长富贵。龟壳不知世闲些小苦事。刻字况此大苦。放生然雄才大略胆识高旷之人。有讲负葢世资。龟壳具千古学。刻字怀聪明慢。放生眼空天下。有讲世出世法。龟壳麤心浮气。刻字未入甚微细智法门。放生非此恶辣钳锤。有讲何由入圣贤阃域。龟壳佛祖堂奥。刻字天降大任。放生必行拂乱。动心忍性四字。不妨十思百思。乃圜中第一法药也。

干之上九。亢龙有悔。而不食之硕果。转为不远之复。复之象辞曰。至日闭关。商旅不行。后不省方。即潜龙勿用之意。盈虚消息。通于至道。于通起塞。即塞成通。台观所以贵善识也。日为居士持大悲呪七徧。脱难为期。万自爱勉。

根让仁波切：你要对自己的人生负责

　　在我们的人生之中，都要学会对自己的人生负责。

　　这是因为，从因果的层面讲，我们所做的一切事情，都要自己来承担结果，不会有第二人能替代我们消化这些业果。

　　在这个世界上，任何一个人，都要受到因果规律的支配。

　　有因必有果，做过了恶业，果报就一定会出现，你自己做的事情，自己要承担，这是无论如何也逃脱不了的。

　　同样的道理，你善待过别人，种下过好的因缘，你也就一定会有好的果报。

　　《无量寿经》中说过，人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。

　　你做的所有事情，都是你生命的一部分，一旦做过，它就一定会有相应的果报。所以，当你在做一件事情的时候，一定要仔细想一想再去做。

　　思维因果业力，可以让我们做人做事更有智慧和力量。

　　因为我们知道了苦乐都是自己的事，所以就会特别用心做人做事，这样也就特别有动力。

　　阿底峡尊者也说过：“智者毕竟不行恶，恶果出生恶趣苦。”他还提醒：“唯业果最为深奥，若获得对于业因果的坚固深信，则比起亲见本尊，更为殊胜!”

　　其实，从某种程度上而言，佛法让我们思维因果业力，其关键的一点就是让你懂得对自己负责，对自己的人生负责，而不是拿各种教条束缚你。

　

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